经德堂文集_二 [经德堂文集]

丙集經德堂支集卷二臨龍瑞翰臣序十七首赠序八首書後九首割臂先生三經蓬蒿圆册序古之有高世之志者其从世必有所利承名位常人之所也而君子有時去之姓字書於竹帛光柴被从里豪有志之士赴之恐不及而君子毅然不立其身从魏之上而紫其心从江湖之下居从柴赫懿之地而寄情冲淡寂寞之鄉其身之不能去也盯意歌若一日名之士所彪為難而厚於自待以禽甚便吾从永豐劉詹先生面未能置懷及其奉身而退即恬然自足从中而無所營从外此古合功一見先生壮年登第供奉概德堂支集卷士

谢伊人樂律考成序圖而其志可知也因平日所折服於先生者而為之序古樂之亡久矣孔子興顏子篇那日藥则韶舞放聲孟子對齊宣王日今之乐古之藥非孔子之言正而法孟子之育通而温也王者治功既成规模明備非考訂中和之聲稽隆古刚無以璐上下而承天麻世道衰微侯欲行王政要在德養和與民休息君臣同德内外無怨無聲之乐播从朝延斯圳鼓馨錦鐵各因其俗用之可也由此觀之循本者尚德操末当智器孔孟之言非道有不同所興言之人也自漢从唐虞三代之盛文帝溺从黄老一切制作永降及安世房中之以攻伐取天下先王之洁篇不足篇叔孫通小儒不能复古樂踏漢歌其義近从淫靡矣自是以雅樂不興然漢之盛終不害其為治

關遗或時有資从儒者之一得荷有用我子其亦之流亚惜乎聖清以和樂治天下元音之奏始从庸朝信乎協箭韶而世俗矣考訂前用樂之理如此云吾學不足以訂正其疑力又不足以張之便其信於全而傳从後也因篇文磨崇爬錄序古者無而有學記日凡始立學必释奠於先里先師若唐虞有伯夷周有周公有孔子皆各就其國祭之無興粼國合焉其教春夏花書其物干戚羽是其為師也博而其為學也近唐之始乃立以行辉莫之然自有孔子而聖師之道始事而一自州縣之韶天下州縣皆立學尊孔子写先聖以月人高弟配焉後州縣之學及學麟而享之制始尊而事固有失从古而得从今者亦顺平時而惬