经籍考·卢文弨撰

经籍考_卢文弨撰 [经籍考]經籍考 明?明永乐间命儒臣胡廣楊荣金幻孜等四十二人幕修其凡例 以家象释經附於其后郸玄王弼宗之又分附卦交之下增入 乾坤文言始加录曰蒙日文言曰以别於經而紫醉以後自如 其悉代因之是为今易程子所為作傳者是也自嵩山是 之始考訂古經庄為八巷东茅吕祖樵乃定为經二巷傳十巷者则附傳下仍以程子来子日别之其程子二序上下篇義來 子圆五篮儀并三家经鋼领则参取二董附绿及啟裳 本义折襄业取其静之精酵理象之明當分注二风之后以 羽美之而其同具得失先儒雙湖胡民云举胡民当伦灯者亦 吕风音訓直附其下間有傳义音兴者则明識别之一經文 团點句绝傳義間有不同處今一以本義为正,之厅至之见海则可畵海之观则永也易者形容象 物宜意之所至之見易则可易之蕴则未也是故易 可象而不可言可言而不可聖人其病兄其下者乎河 南見理而遗数建安举数以兼理二者不同要亦齊之间 蔡子之何以過是然近世儒經未能或之先也或者见 其字分句解遂目之为訓話吾取其大者而已訓站非所知也 或者见真旁论遠引遂目之为支離吾取其近者而已支離非 所知也学者信吾所知所不知者置之以候他日斯则切問远 思之学关 直松江府推官蔡存遠奏臣開君道莫先乎立教立教莫重
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