经济文衡前集_卷十三_卷十九 [经济文衡前集]

定四庫全書經濟文衡前集卷十三宋滕珙撰性儒释言性不同之義答徐子融此段氏以虚空寂減为性故不性氏以虚空寂为宗故以識神为生死根本若吾儒之經湾文前集

性水之性山水何有知覺耶若於此看得通透即知天下无无性之物除是无物方无此性若有此物便有此性即如来木烧為厌人陰为土亦有此厌土之氣既有仄土之氣即有厌土之性安得枯无性也又如其性而遗之以下種種怪尤為可笑今亦不暇细但請虚心静群味此當自見得如看透即且放下就平易明白切實處玩索涵養使心地虚明久之自見得不信口信意空言无益於已而徒取易言之罪也熙济之御丽集

多说性善處方无室碍而告子生之性所以為非者乃可見耳才卿所中庸戒謹獨二事甚善但首章性或通人物或專以人而言此亦當隨語意看不當如此滞泥也盏天命之性人物所同禀然聖之言本以修为為主故且得言人而修為之功在我为切故又有以吾為言者如言上帝降衷于民民受天地之衷以生不可物不與有孟子言我善養吾浩然之氣不可谓他人无此浩然之氣也又谓微細之物亦皆有經濟文街前集

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