经问·卷十六卷十八·卷十六—十八

经问_卷十六卷十八 [经问]定四庫全書 經問卷十六 翰林院检讨毛奇龄撰 盛唐問先生祭禮通俗譜其于祖與四親及桃與不 桃室俱已斟古酌今處置各当矣弟後来之制亦 小可不推廣言之以杜遗如身卒而子衬吾于 而桃高子又卒而衬子于而桃曾倘兄弟不一 將見數世以還即有无祖无之而吾之兄弟即言之有曰兄弟虽居而必同祭者重同父也同堂兄 弟虽同居而必分祭者以彼自有父也原其说子無 不 不祭父者一父十子虽十居而必同祭以共此父也吾 文 人之子與伯叔父之子一居而不共祭以吾父之子 有父伯叔父之子又各有父也推此则吾身卒而吾之 子与吾兄弟之子皆各父而非同父吾子卒而吾之孫 興 只吾兄弟之亦皆各父而非同父有吾之子吾之 孫尚可興吾之兄弟作同父之祭者然则身卒桃高父于是立考批之主而分祭之而祖與高與始祖 牌马此明言之者也然而但日主祭者之子则人弟 知為長子主器而支雁兄弟之子為子殊不知長子 尚 死而支庶兄弟以次主祭刚長子之子亦猎子也此 未究竟言之者也此可推也又日若兄弟夫婦有一 亡者则于祖堂以的後之入祭室兄弟亡婦则兄 弟在興祭其子不得背父而私祭其母如國君亡后 后不得先入但間一廓而衬于祖姚之伤此云衬
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