经训要录·孙松龄辑录不详

经训要录_孙松龄辑录不详 [经训要录]經訓要錄序 纂辑格言之作世不少其書然純經籍取材者今尚未之前见余格言精 羲多本於經經教之大祀本根彌悉固不当以格言求之而即其所 流露之訓誠為先哲所留遗者作格言觀亦往往警關精微為後來所不逮孟 子所恒言左氏所前志實即格言一類特治經者尚未專注及之耳余 年占墨皓首無成適與同郡清苑郭君立志同客京師君朝夕遥孜孜多識 偶以語君可試覺君雅善速成之乃勉事錄排類一類之 中又以意比次略使羲理相條贯业既爱取南容白圭之事名之日三復 人亦之為經訓要錄郭君復為之參稽注疏繁稞自浅學急就所 難期必当而郭君所以见督與其殷殷鼓舞之意固可以追賢末世是 經训要錄 序經 訓 要錄 目錄 天 道 彝 第第第第第第第第第第 九八七六五四三二 類類類類類類類類類類 慎豹人政禮伦民 符本 言知學+經 訓要錄 目錄 一經訓要錄 縣孫松錄 清苑郭立志繁 第一類天道二十三 莫之為而者天也莫之致而至者命也孟子 趟注莫無也人無所欲篇而横為之者天使為也人無欲致此事而此 事自至者是其命而已矣故日命也 孫疏 人莫之為然而為然者故 日天使然也人莫能致之此事而其事自至者是其命有是也言天與命 者究其羲一也以其無為而無不為故日天也天之使我有是之命 故日命也天下善否天實使之然也静位器服乃其所命故也 朱 非人力所篇而自為非人力所致而自至以理言之之天自人 經訓要錄
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