经义攷·朱彝尊浙江书局-V35

经义攷_朱彝尊浙江书局 [经义攷]經義考卷七十四 秀水朱彝尊 青三 男昆田校 今交倘書 漢志經二十九卷 存 漢書伏生濟南人故秦博士孝文时求能治尚书者天 下.有聞伏生治之欲召時伏生年九十餘老不能行於 是韶太常使掌故显錯往受之秦時禁書伏生壁藏之其 後大兵起流漢定伏生求其書丛數十篇獨得二十九 篇郎以教於齊鲁之九篇 孔達日今文尚書到向五行傅蔡勒石經皆其本 葉夢得日倘書文皆奇證非作文者故欲如此乃当時語 自爾也 鄭耕老日倘書今古文合二萬五干凡百宇 朱子日伏生今文倘書無武成獨孔氏古文尚書乃有此 篇今颜氏注劉歆所引見其與古文不同遂皆以篇今文 尚書不知何所考也 王應麟日二十九篇是計卷若計篇则三十四去泰誓 有三十一伏生所傅之今文歐陽夏候三家所传及 蔡邕石經是也 金履祥日孔壁中不惟有古文篇計必兼有今文篇所治不過此爾当時以應二十八宿益不知二十入篇 之外有書也又日伏生所授二十凡篇具上世書 也東晋後以增多之書之人1之儒者莫或辨别阁亦其 哉 崔日孔子删書百篇今存者伏生二十八篇傅信可 也若晋人晚出之書傅疑可也 郝敬日伏生書二十八篇與古人傅神其薛简模無枝葉 喆屈少便利其更端層叠是古人具意委婉周至氣若 而悠遠條暢非聖人之言而能若是乎贞足萬世网 史之宗矣 沈嗣選日伏书以典合舜典皋陶合盆稷盤庚合一 篇康王之合於顧命皆不可易欲合百篇之數者乃强
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