敬孚类藁_一 [敬孚类藁]

辛酉春余交桐城方存之於存之余言日桐城自癸开後復再附一時文章氣節經濟之士或死王事或他鄉風流不苑推敬秋水兼年矣獨造求鄉東鄉一再被兵遗微里敬学水為者余慨然慕其為人又日桐城之學始於何省文少而文高學博而速桐城後起之英盛桐於集桐城文未卒业之余余客山左時復之敬学敬从福地你棠解舊聞網骚散失其德以待用必樂而不學之識不负余也余盆慕其人又以為天生出敬而孕催存之時时為余言出示敬子背余因盆知敬孚存之開亦道

斋其德以不負天所付托之意樂而不出以待用於世可也党一邑之文麒是乎战同治元年次王戌岗入月一日太康李溶序余游上海罚有桐城微学省亦在此团能詩古文湖余興敬相见之日甚而交甚深去崴之冬仁和高仲瀛邀必下余兩人既甚重之而敬学亦甚重余丽人何至拆地之名士也越日往防之敬学旋亦過余温温者語和瓷日熟雁於研之聲相和相與撕掌大笑他日馆人部余丙夜不去所言背經史大羲開或商推文学人才黄浦十数里妖童冶女奇技聲來之者往往显倒耳目安環 3 所得偷然鹰之外如君也及余丽人之歸敬字送之江岸

序三補華書从吴汇墟舟中居深山巾偶樹石发書三十年貌玉色氣充然探橡栗盆而不能相通其者款捐故菜别求狭持之道非邪後世臣事君事货与夫造士所以世適俗之術乃搂感何种也然漢宣居民開人聞之名国宜若我姓名日此東海生邪人主能貴士而士郊自重其精誠相仁士氣厚風俗飘策鴻博戴三布衣姓名而擢之翰林

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