九谷集·第六卷·方殿元撰

九谷集_六_方殿元撰 [九谷集]九谷集 番禺方元蒙业 职書 上篇 九谷子日昔者天地之也陽之吸怜混池 者不知其發何時也畜之火而天地成又久而人 物生斯時也其如人之蒙平上有种皇下有麗民 知識不話言不支他何有哉普契之作其不得 已之平及伏义没而共工礼矣甚者神播在而之发而無位退而立敬其旨不遗事物而性 命存焉故日形而上者之道形而下者之器 故言天道不雕陽言人道不離仁义其自言日 下學而上達明精一之旨以格物明善為先而要 於诚明中之旨而求故其就通平商下上 士可以達天下士可以守已聖主可以無為庸主 可以無遇性命之源死生之故藏於易繁以待悟 者日莫我知也未至从今疑者未之知信者水未 之知也然百代皆奉之以教乎库序非以其持世窕也日不如无生於是而乘夫婦又知夫死而復 生之故以性本无我自自用名之日智用有 我我智非智名日識神生之根也生皆妄也能 寂然如性之本然反智以照妄非我能照 非我所照照一由彼则神無用而妄即负局乎生 哉夫 人上有舜下有巢許人各有志不可强也誠 欲学無 無生者则其教至矣子日道不同不相襟 聖人知生生之不可已也瓣火娜则无父子兄 第因無君臣即使形生而化生覆出故不忍
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