九经今义_四_成本璞撰 [九经今义]

九經今義卷十五通雅齊書禮記長沙湘鄉成本璞琢如著漢河間獻王麟古醴經傳記百数十篇戴德戴聖名以已意删定之於是禮有大小戴之學逮小戴孤行而大戴微矣其書乃仲尼弟子七十于之徒及后學者所記各尊師不必尽同如大学中庸表記坊記子思作淄衣公孫尼子作體子游作樂記于作王制则出於漢交时博士之手月命则取之居氏春秋學記毛生作經解馬融作剥出於秦漢之後矣大抵離出手純互以其皆繹之書故巢朝禽

日士工金工石工木工工草工典制六材專治工藝之役世士工以農學為本而地質地理之学次之金工石工即金石学而以化之學禽主木工草了默工出於格致學而研其精於植物學動物學大備於博物院餐珍会六者各究其用则工藝尽其能事矣考工之書備详其略矣古之為國者莫不以治财赋拓工藝為急務益國勢之盛衰觀乎财赋财之赢视乎工藝要在先定官制以督課之次敲学堂以請求之庶平其有湾也孔子有雨楹之梦而知哲人之將萎且日明王不舆

五洲挟其兵力锈为地之菱民从之如市一有不慎浸成大墅而吾孔敬谨行於亞洲之一隅微平殆哉不艳如重以帖括章之卑陋時務新學之夸证未学晴奇超之若麓更數十年後將無一人知有孔教者此眞晦盲否塞道器渝裘之會乃孔教之奇開戴干年來未有之變有之士所為流涕膺他今宜命郡邑多建孔子聯学中秀士為学會講明性理之學以庚子日拜經更合使臣领事等於外洋各大埠孔子教堂給國帑以保護之使數干萬流寓之華民皆人受學能西人人教者酌其名數

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