考信录提要_[畿辅丛书]-王灏辑定州王氏谦德堂 [考信录提要]

考信錄提要卷上 大名崔越 释例 工+聖人之道在六經而已矣二帝三王之事備载从詩書 十1三1 篇 自秦火以後漢初儒傅經者各有師承傳與同不歸 从一兼以職國之世處士横客記言難然亚傳於後 而其時書皆竹簡得之不易見之亦未必能記憶以故難 於榆敷考正以别其是非眞偽東漢之末始易竹聿為瓶
之類 以發 傅蔡氏書傅之類 子集 益至南宋而後六經之 義大著然經羲之失具已千餘年偽書曲久入於人耳 目習而未察沿而未正者尚多所賴後世之儒踵其餘 而推廣之於所未及正者補之已正而世未深信者聞而 明之帝王聖之事不粲然大明於世乃近世儒類 多拾陳言盛谈心性以為道學而於唐虞三代之事 所究心亦有参以禪學自明心見性反以經傅膚末 者而向來相沿之惧遂無復有過而問焉者矣余年二十 始知究心六經覺傅記所載與疏所释往往舆經互巽
余自幼時人之言多矣日食止从十分月食有至十餘 分者世人不通麻法咸日月一夜再食也甚有以禽已 分有奇夜不寝以觀之竟夜初未再食也唯食既之後 良久未生光計其時刻當食四分有奇之數疑即指此 而言然同人皆不以為然又數年見家麻書果與余言 相 同人之言其安而信之郡城劉氏家有星石二枚里 巷 相傳咸先時落星於其第化而禽石余自幼即聞 而 疑之稍長劉氏兄弟进親見其石及其所刻篆文楷 字和喆之则日實無是事先人宦南方得此石奇其狀非 