孔子家语疏证_三（丛书集成初编） [孔子家语疏证]

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孔子家語疏卷六五帝第二十四季康子問於孔子日舊開五帝之名而不知其赏問何五帝孔子日昔某也開老鹏天五行水火金木士分時化育以成万物其神之五帝古之王者易代而改號取法五行工称亦象其羲故其生篇明王者而死配五行是以太配木炎帝配火黄帝配土少配金配水康子水正后土禽士正此五行之主而不日帝者何也孔子日凡五正者五行之官名五行佐成上帝而木德王天下其次以所生之行樽相承也康子日吾開句芒為木正祝融為火正收為金正元冥篇為句芒該為收修及熙為元冥氏之子日黎為祝融共工氏之子日句芒篇后十此五者各以其五帝大之配焉亦云帝其號昔少氏之子有四叔日重日該日日熙實能金木及水使重所統则其所以相者皆主何事孔子日所尚各其所王之德次焉夏后

执第二十五子為費宰問政於孔子子日以德以法夫德法者御民之具御馬之有街勒也君者人也吏者德法為街勒以百官為以刑為策以万民為馬故御天下數百年而不失善御馬正街勒齊策馬力和馬心故口無而馬應策不鼎而極千里善御民壹其德法正其百官以均齊民力和安民心其民而隶之今人言五帝三王者其盛无偶威察若存其故何也其法盛其德厚故思其德必其故合不再而民顺刑不用而天下治是以天地德之而兆民怀之夫天地之所德兆民之所怀其政入美朝夕就之升聞於天上帝俱散用永厥世而豐其年不能御民者其德法專用刑辟独御馬其街勒而專用策其不制也可必矣夫无衔勒而用篱策馬必傷車必败无德法而用刑民必流國必亡治國而無德法民無修民无修迷惑失道如此上帝必以其

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