[李]尖山李氏四房支谱_25卷首1卷-Jian Shan Li Shi Si Fang Zhi Pu_李氏四房支谱 (湖南) 尖山李氏四房支谱_二十.pdf

尖山李氏四房支譜卷二十五氏國元年修祭事宜吉祭期以每崴冬至先期三日齊戒明日洞堂具陳設日哺主人衣冠告醋视殺陳毛血明古者默禮北有以數献分數人先後行之者未有以一献分數人同時行之者其有之學宫用於東西华式之堂卷二五處洞堂用於耐食處以其非正祭之位也我利祭宜

十四世有典祭者位在宗子前但不居中以次十四世作一班十五世作一班十六世以下皆然每班俱雨傍分列不當中行其值年陪祭孫及各房房長近中而位列各班之首相體者通赞二人於堂上雨磅為位引赞二人於堂下近處雨傍爲位或遇雨稍變遍十四世十五世从堂上分雨班序立十六世以下於前中分數班序立如有陪祭孫位列前桢中當升堂行三獻禮者由侧升降可也古人致祭不以一人主降初食飲福節皆主祭者於香案前或神席前一拜二凡與祭興用賓長賓長於席前拜興主人與興祭者首者皆不拜其亞三默用主婦默主婦於席前拜不拜惟前參神後神则與祭者背同拜讀记文则舆祭者皆同跪後人於参降献主人皆復本位拜興興祭者遂同致拜似失古意今陪祭與祭諾人北同行參神就

家禮所載酒定於神前也禮書所种酬遵欲也特牲禮但酬賓而不敢酬尸以尊者主於敬也今俗於有食時唱酒將酒於地唱酬酒再斟酒以麒似稠名失实按家禮食主人升執但相費止唱有食则主人行禮者或致范然失措注就勘亿之酒皆满主婦升正皆北面再拜降古禮燎脂膏取合督之所以求神於陽也今儀今有添唱執加耕食者文最為安協有上香一節即其意若然油條以晃耀种前道教之開光儒家断不可用檀香起於後世實能勝香品用以求神不惟得古志芳深祭時不可不備不命信普人尚臭之意一時香氣發聞若能使人神清氣定心古是早宜另備新絮稻米飯以充三默其亞獻用稻飯為常食之需亦祭品之正古者主人親春主婦重其事也献饭或以食代之断乎不可士大夫祭取食所以人道事神

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