老子道德经订注_黄文莲撰 [老子道德经订注]

老子道德經訂注序書亡于秦人而乱于注家注家之言各以所见訓罐原交或發明一句之肯或疏货字之義按簡讨彝經傅自别追秦火後方散佚褚家網羅舊闻笔而存之嗣經传寫之吝惑子疑似更强附而經傅矣昔老子去周度函谷關命尹喜請著書上下篇言道德之意下篇之首章日失道而後德是其于道德有軒焉玩其知其旨與子思所天道人道孟子所言性之身之者略同也五下之见子史第就今一世所留傅者而恐非後尹之倡藏而出于漠人之采热也秦火以前本有五千餘言之交學者習知其数求之而不

支之病耶謹就臆見略為删不足五干言之文要使老子之言道德者湛然秩然不離其宗兼取王氏以來注家之言而不醇者加以商定名其福日訂注属草甫成許孝廉方谷全椒人子上下篇立言之更何能知注家之言興老子之言之会子所言老子有渺乎世俗之言老子者第恐泥五千餘言之轉子之不足于文耳宁日多而滋惑不若少而兄真吾非笑于後人而不欲古書之鼠其肯也遂而筆篇端乾隆庚于嘉平朔日上海星槎黄文蓮芳亭氏書于全椒學署

范德氣言泊二云禮所于山川之愚意当音皎晏子云徽者德之歸也元之又元泉妙之門林齊云即莊子所有始也者有未始有始也者有未始有未始有始也者引證自好.老子之文最深厚潔净傅寫者或雜以注家之言故時有浅薄支重複之病亦間有簡焉讀之不能無疑如此两者同出而显名八字乃是注释老子者于觀其徽之下作承上落下之文其實無所雨者亦不得之名也王氏同出者同出于元刚又非同之肯矣原文似不当如是謹節錄于後道可道非常道名可名非常名無名天地之始有名萬物之