老子道德经古本集注·二卷

老子道德经古本集注_二卷 [老子道德经古本集注]宋本客子道德 經 古本集注九十 有不得其體而知其用者也必先體然 後用有以行老氏經先明其體常者言 其體也可道者言其用也體用一源非有 二道也今夫仁義禮智可言者也皆道之 用也人徒知之心仁之端也羞惡之 義之端也之心禮之端也是之 分裂四出末流不滕其弊夫惟先知其體 之一则日用常行隨事著見无有不当旨 自然之理也如是则然後父而无弊矣故道不在言当反求諾已而自得之於吾 心之初也蘇子由曰莫非道也而可道者 不可常惟不可道而後可常介今夫仁義 禮智此道之可道者也然而仁不可以寫 義槛不可以為智可道之不可常如此 不可道然後在仁為仁在義為義在糟 槽在智為智被不常而道常不變不可 道之能常如此 名可名非常名 名者猎人之有名也凡名之可以名字者
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