老子道德经古本集注_二卷 [老子道德经古本集注]

宋本客子道德經古本集注

九十有不得其體而知其用者也必先體然後用有以行老氏經先明其體常者言其體也可道者言其用也體用一源非有二道也今夫仁義禮智可言者也皆道之用也人徒知之心仁之端也羞惡之義之端也之心禮之端也是之分裂四出末流不滕其弊夫惟先知其體之一则日用常行隨事著見无有不当旨自然之理也如是则然後父而无弊矣故

道不在言当反求諾已而自得之於吾心之初也蘇子由曰莫非道也而可道者不可常惟不可道而後可常介今夫仁義禮智此道之可道者也然而仁不可以寫義槛不可以為智可道之不可常如此不可道然後在仁為仁在義為義在糟槽在智為智被不常而道常不變不可道之能常如此名可名非常名名者猎人之有名也凡名之可以名字者

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