乐全先生文集_一_张方平撰 [乐全先生文集]
全先生文集养坊 白天命之性率性之道作道之谓救此聖人所 也至于孟药抄三子善恶之论则其於中浦之教炙或 好点全子心此不同乎是故天下之心所问贵者五常 道也子知雨雪露露之所从来乎是亦江河海澤之氣 也嘘吸而上马霖雨為時雪万雾之潤為露之濡百報
惟人心之徒也况人之乘岩木在之不迷者耶誠如是 川月菜國之士秦之来且义百年而下不復有汉文 京自茨之术规告之正胡挺小数百年而下不復有 唐太宗是故大化之行也则天下之性如一人大之作 一人之情人下总故日中庸者天下之化也里 人所以極性命之理而正教化之端者业遵 中瑞渝中篇 问者口子为中庸之道必為天下而後可施耶曰非此之 夫中浦之道米之光一身舒之彌天下盏开大可以 小拘小或出进大愚特廣其要而言姑以一人之性 觀之不愈精乎且光舜之為善禁之为不善天下之 人家至而日见之上之所行国下之所效之者食
物之性能当物之性则可以赞天地之化育而興天地 终矣是故圣人之道大可以参乎天地微可以通乎思种 内也故其人价移風俗使民德歸厚物性合和其本自 乎一人之化而已是故極性命之通天人之際者中痛 之载而已尖謹瀚 中庸谕下篇 子日道之不行也我知之走知者過之愚者不及也道之 不明也我知之美者過之不肖者不及北大贤者人道 之大成知者天下之達道以知之時中庸之德也其 我走子日過之何谓也日此乃所谓过典不及者非上智 典下愚之盖言中人之行可典之上下者也拔中人教 
