礼记补注_二 [礼记补注]

禮記補卷三羅江李元赞庵撰明堂位味東夷之樂也任南之樂也味取開其寞昧之义任者取以恩信之义複重檐刮楹達俗捲糊刮楹摩刮其杜也達鄉言戀皆向明使通達也陳氏以為四户八相對故云達鄉似整

丧服小記别子為祖别為宗觸者為小宗王底子不然清明共宗也陳别子有三一是候遗子之弟别於正適二是翼姓公子来自他國别於本國不來者三是姓之越於是那為卿大夫而别於不仕者皆别子也為祖者别與後世為始祖也别為宗者别了之後世以適長子别子與族人為百世不穴大宗也補者為小宗别子之子以其豐已肃主公三

宗百世不之宗也據此则士亦得為大宗矣即以本記言之士大夫性宗子其義可知矣又子不祭幽無後者與無後者从祖食言寐子不得祭此二者以已是父之子不得立父廓故不得自祭其子也若已是祖之孫不得立祖故无後之兄弟已亦不得祭之也祖廓在宗子之家此與此无後者當祭祖之时亦與祭於祖廓也考鄭氏宗子之诸父無後者為祭之孔氏疏若宗子是士无曾祖廓故父无後者為祭之又曾子问日宗子為士子為大夫禮記補注《卷三主

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