礼记附记_二（丛书集成初编） [礼记附记]

成集書叢初者主五雲王行發馆書印務商

禮記附記卷第四玉藻此篇名玉藻者以其篇首有玉藻何故以名篇耳鄭云以其服冕之事羲雎通而耽灭此篮當奥曲禮同制度非通輸也玄端而朝日於東門之外鄭注端當為冕字之也陵方氏日經有日玄冕又日玄冠何也蓋玄端者祭服燕服之總名衣玄衣而加玄冕為祭服衣玄衣而加玄冠為燕服或冠冕通之端近日元和惠氏云玄端即玄冕凡冕皆日端之端冕按方氏惠氏二相参孜之注字之者可无庸開月圖門左屏立于其中注其朔於明堂門中疏亦引周官大史開月韶王居門月按朔於門中及王居門中谓之之居立非起立之立可知陵方氏日以居而為之位故日立于其中此即古位立通用之一也凡有血氣之類弗身也疏言身自為之身自是殺牲之羲但承上遠疱厨而言身譜身自宰殺乎大意止不親見其宰殺

唐初乃云為于偽反本又如字已无定見如此注亦略之登席不由前為席莊陳氏云為字平聲不知疏引庾解是為字去聲羲也然氏释文在者神妙之筆也罢莊用石梁王氏以書食三字為句齊連下為句不可通豆去席尺既可因豆之在席前以例書之在席前又可因豆之在席前以見登席之不可由前此句作記二而言言斯體已三而油油以退鄭以言言斯為句禮已連下為句陳雲莊云已止也此即用鄭氏句羲也山陰氏以斯體已為句言過此醴或少弛矣黄氏日抄古以言言斯為句今以斯體已為句按黄東發今则南宋時皆用也雲莊書成於元至治千戌而未管粽舊聞矣大帛不矮注帛當為白聲之也大帛白布冠也疏云知帛當為白者以記云大白冠布冠皆不大布相對興此巽也山陰陵氏日帛如字大帛言質故文公大布之衣大

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