礼记会解新裁十童维岩撰

礼记会解新裁十童维岩撰 [礼记会解新裁十童维岩撰]大夫晃 記新裁卷之十六 一節 爵升冠是玄冠是尊於野升露升重於玄冠祭尊自祭单 故冠之尊甲因之只在勒自祭上分尊里不在大夫士分尊 茶巴不可士可升而祭於已则大夫亦可晃而弥於已失此 記者日可推之也 畅日以翔以梧 畅酒以阶神物之重者也古人制畅之具果何以哉以言其目 前以柏木為之艺取馨香之义也以其朴则以梧木属之非取妤妹服輕而情则重有能知此绝地不轮地之情者必合尬體 管仲鐵 文之中而菩用礼文矣 1造 大夫行覆之失示君子行微之中也以大夫而行天子請侯 以為士之禮惟君子刚从事於聖大学之道而致謹从上下 名分之辨是以行所当行於上刚不偕上也於下则不倡下地 管要恶足以語此管仲以其君霸晏子以其君相齊之业可 督矣然有功而不必有德有才而不必有禮放能九合候 而不能治一身能一言省刑而未能善一祭.愚難第上言 齐桓有此張炭的功臣欲便容之殊有不堪之意欲裁柳唯學時有知行未得之忠则他于體上必有所得所以盈 政時知如此該耻若是學刀不到且漫不知政為何物何以属 耻 夫道始於開而知必稽典藉师友患具弗得闻焉此一忠也 是不能明為政之大體一耻也有言無行而言行不相顧是不 能待禽政之大用二耻也得位而又失位是德不足以守位也 三地也地餘而人不足您不足以聚人也四耻也國有功役巳
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