礼记集说_卷八十二卷八十三 [礼记集说]
定四庫全書要卷二千二百十 經部 禮記集卷八十二 宋衔是撰 庶子不祭與无後者與无後者从祖衬食 鄭氏日不祭者父之庶也不祭无後者祖之庶也 E 二者當祖衬食而已不祭祖无所食之也共其 牲物而宗子主其禮焉祖庶之自祭之几所祭 者唯適子耳无後者昆弟父也宗子之父 無後者为祭之 1.
故兄弟无後者不得祭之已若是曾祖之庶亦不得 祭諾父无後者父无後当於曾祖之廓而祭此不 云僧祖言祖兼之也云无所食之者以庶子不合祭 祖无處食之故宗子主其禮也云祖庶之则自祭 之者已於祖為庶故已子为祖庶之已是父滴 得立父故自祭子在於父廓也为祭之者 宗子是士唯有祖福二廓無僧祖廓故父无後者 豐记集洗 為祭之若宗子为大夫得立曾祖廓祭於曾祖
知以人情言之必不安使死者无知已妄有去取则 已不是不如求中於義理為善然禮於親疏遠近则 自有簡或月祭之或享营乃止故拜朔之禮施於 三世伯祖之祭止可施於享平日藏去位板於 中至時祭取而裕之其位则自如尊甲且无逆祀 之禮若又於他所则似不得裕祭皆人情所不安 近世亦有祭禮於祖考禮物皆同而於其配皆有降 殺凡器皿姐豆筵席純緣之類莫不也此意亦借 
