礼记集说_卷一百三十八卷一百三十九 [礼记集说]
禮記集说卷一百三十八 宋衛退撰 子日仁之為器重其為道遠者莫能滕也行者莫能 致也取數多者仁也夫勉於仁者不亦難乎是故君子 義度人则難为人以人人则賢者可知已美子日 中心安仁者天下一人而已关大雅日德如毛民鲜 克之我儀圖之惟仲山甫之爱莫助之 鄭氏曰取數多者言計天下之道仁居其多以義度 钦定四庫全書 禮記集説
九德德多者益賢又日中心安仁者天下一人而巳 盖青已一身当然 藍田吕氏曰莫能滕行莫能致勉之者之为難也 義度人者书義以度人者也以人望人者今之 人相也盏義以求人非人不足以當之故難為 人今之人相望则大賢愈於小賢小賢愈於不賢 故賢者可知已关此亦以數而言仁也君子之自待 欧定四事全書 禮記集説 必全而後已中心安仁者天下一人而已人之
而後已不亦遠乎其言正與此合儒行言温良之本 敬慎之地裕之作孫接之能禮節之節言之文 歌樂之和分散之施其用虽不同至於本乎仁则 也孟子言天子之保四海之保社稷大夫之保 宗士庶人之保四體其位虽不同至於本乎仁亦 一也孔子言郊社之於鬼神之於昭穆尊之 於死丧射鄉之於鄉堂食餐之於宝客其禮不同 欧定四車全書 禮記集说 至於本乎仁亦一也兹非取數之多乎以其數之多 
