礼记集说·卷一百三十一·卷一百三十—一百三十一

礼记集说_卷一百三十卷一百三十一 [礼记集说]定四庫全書要卷二千二百五十八 經部 禮記集卷一百三十 宋衛是撰 哀公問政子曰文武之政布在方策其人存则其政 其人亡则其政息人道敏政地道敏樹夫政也者蒲庐 也故為政在人取人以身修身以道修道以仁仁者人 也親親为大義者宜也尊为大親親之殺尊之等 禮所生也在下位不獲乎上民不可得而治故君子 禮記集 不可以不修身思修身不可以不事親思事親不可以孔氏日自此至成功一也一節明孔子答哀公問政 之道在於取人修身并明達道有五行之者三言文 王武王為政之道皆布在於方簡策 河南程氏曰岭螺赢本非同類為其氣同故祝则 肖之又沉人與聖人同類者 又曰昔者聖人立人 之道曰仁與義孔子日仁者人也親親为大義者宜 也尊賢为大唯能親親故老吾老以及人之老幼吾 記集 幼以及人之幼唯能尊賢故賢者在位能者在職唯则徒法不能以自行也故曰其人存则其政樂其人 亡则其政息敏速也得於性之所宜则其成也速木 之所以植土性之所宜也政之所以行人性之所宜 也庸者人道也政不離於人道则民之之也敏植 木於地则木之生也敏故曰人道敏政地道敏樹政 者所以變化其不為人者使之為人而已如蒲化 其非已者使之如已而已為政之要主乎治人而巳 故曰為政在人人道不遠取其身而已故曰取人 欧定曰車全书 禮記集就
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