礼记日录·第十七卷·黄乾行撰

礼记日录_十七_黄乾行撰 [礼记日录]微记日绿卷之第二十七 國福篮主黄乾行 淄衣第三十三 陛民日制云公孫尼子所作吕民日此篇大指言禽上者言 行好恶民所不可不慎福中有好如衣之言故以名 篇朱子曰衣燕惡照以衣名福者以是聖人有心 善无心壮悠乐也 子言之白禽上易事也為下場知也则刑不烦笑 此信上以誠感而下雁之不而治失夫洲之听以爆而民 愈不治者人能处乎把之襄而不知历以陌之千 始盛惟上之人好恶情北正喜笑其可不信而難事失時雅刑尚焉用之哉以是見治之君不在刑而在反本不 在正人师在誠身地 白好如淄衣一節 此言人君好愿之正而極其誠無为而民化失衣之詩美 鄭粗公武公之司徒善从其職也其詩言衣之宜号子 又改為亏酒子之亏遗予授子之聚号言好之無巳也故人 被宫刑為卷怕者叮作也其时言取被譜人投界豺完豺院不 食我界有北有北不受找界有是言敬其死之甚也故人君之 愿恶必如卷伯然後乃為怨之誠夫以德固所以示民為 善然民之所以善不徒在君身也故君能好如衣 推記日鲜手日夫氏教之以德一 此言德禮政刑之效不同如此做论語而為之意便不足 盖子变信結恭正是其所德禮者如此若語所載夫子 出老之不用善而制馬川杯默五里之刑名之日法於是 民相潮洗皆為恶故大舜富與分北之而苗世遂此唐刑 者能存此心而不失则必深探其本而不敢徒恃其未矣是以 民有惡德而逐绝其世句總書戌而為書文更间 字日下之事上也一御 此言下之众上是其新从故上之於下當慎共所感也以下人
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