礼记训义择言春秋正旨=钱熙祚

礼记训义择言春秋正旨=钱熙祚 [礼记训义择言春秋正旨]禮記訓義言士死于適室以鬼神所在期巨故名適寝日然 大戴禮所云由者實由殡宫非由祖永有據可 以 解程张儒之同又如玉藻云冀裘不人公門疏 康 曲禮疏衣即所谓中衣永衣上即為正服不 更有中衣今考玉葬君衣狐白裘錦衣以褐之注日馆 衣復有上衣天子狐白之上衣皮并服皮并郎錦衣 之上服而衣之上不複更有中衣可知孔疏所 據玉藻有長中尺之文然尺之中衣不褐 衣後漢服志宗诸记冠長冠服袍元絲袖 中衣漢書万石君傅主中若今中衣名中矣永於下節既字乃字之義疏解明確上下二節之 義亦俱可通其他若辨程大昌凭免冠及皇氏 露之尤為精不磨至服小記生不及 祖父母父昆弟而父税已则否王計已之生 不及此親之存不永特宗其而於經交弟字 不敢如劉如蔡直以為行交乃谓言弟者因昆連及 之其度終不如鄭為得然全书待義多允非 深于古羲者不能也
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