礼记训纂_十七 [礼记训纂]

记朗築卷四十二寶愿朱彬霸大學之道在明明德在親民在止从至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能而后能得物有本末事有終始知所先後则近道矣古之欲明明德从天下者先治其國欲治其國者先齊其家欲齊其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先誠其意欲誠其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后

如切如磋如琢如磨瑟兮饲兮献兮兮有斐君子繁不修也瑟兮侧兮者愉保也赫兮兮者威儀也有斐君子蔡不小可兮者道盛德至善民之不能忘也詩云从崴毛会其利此以没世不忘也康日克明德太甲日让天之日新日日新又日新康日作新民詩云周舊那其命

食而不知其味此谓修身在正其心所齊其家在修其身者人之其所观愛而臂焉之其所惡而臂焉之其所畏而焉之其所哀矜而警焉之其所敖情而譬故好而知其恶惡而知其美者天下鲜矣故有之日人莫知其子之恶莫知其苗之碩此谓身不修不可以齊其家所怡國必先齊其家者其家不可教而能教人者无之故君子不出家而成教从國孝者所以事君也弟者所以事長也慈者所以使也康日如保赤子心誠求之天卷四十十不中不遠矣未有摩子而后嫁者也一家仁一國典仁

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