礼记中说·第十一卷·马时敏撰

礼记中说_十一_马时敏撰 [礼记中说]禮記中卷之二十 喇留貢士馬时敏著 凡治人之道 節 此言祭為禮之重復推其本於心而行之在平人如故為 祭統之首首四向言祭之为義重夫祭者至之以让 言祭之義也末句正是能尽此而已正蒙云治必資从 道而所以為道者其事亦多矣或立政以濟其行成用州如春袍而用裸献秋掌而用食也味是味惨怜之心 如雨露既濡而忧之心自中而生霜露既降同懷馆 之于心心味而奉之以禮正所义也但鬼人徇物而忘 其本品物遭而忠誠或遣儀文華而内志或衰惟 者知祭之義非外至實生于心也于是求已以吾 之載有加于品物之外知祭之義動于心而奉之以禮 于是盏其心以为祭祀之本每出于儀文之表发于心而 形物不至于枸物而忘本焉 贤者之祭也 節百顺顺字来俱顺不自顺必先自而后顺耳故本其所 以顺则日内盏於已而外顺于道也下忠臣三句是明内 於已上则顺于里神三句是明外顺于道忠臣孝子作 一人看對君言则之臣對父言则七于此只泛言未 可便是贤者本指心言一是一于自也如事君事親 所事殊以孝以忠為道要其本原之地则忠固自 蛊而孝亦自盘不殊途而同歸哉忠臣三句上二句且 輕講無露出字意至下一句方好尽字里神以自然 之道言質者既忠於巳则天者不達於人興 共元亨相 为合明者無間於幽興利贞相為默契也君親以当然
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