礼记衷要十李式谷撰

礼记衷要十李式穀撰 [礼记衷要十李式穀撰]禮記東要卷十五 仁和李式毂海辑1 —南海业燕龙鑫.藤经烧 后王命冢宰降德于兆民 首言子事父母之道石梁王氏日分后王作雨字不通后王 治而治國必先齊家降德者下其德教于民也孝盒德之本放 言君王天子之别也但據周太宰掌邦之六典则教典在所 兼如此亦可解分天子候甚無意義按王云然者由前 儒有以后為后妃解故耳不言后妃者于王也日后王者后亦善既横施此笋干中以固非固冠之符故文在冠上此經 冠里然後服元端著又加大带也陳氏日黑繪霜影作髻 所陳皆依事先後加能加笋記加然後加髦著冠 總亦繪為之以束之本者也元端衣用布而裳则上士元 濡清之言蔽也按以梳理髪也臀也骨為之長六寸又有 中士黄下士雜也聲以章禽之古席地坐以臨组豆故設蔽膝 尺二寸者用以回被所衡符也之垂餘于後者其垂亦 又加衡也髦以王三月時所剪胎聚作之既長而仍以影作而 尺二寸先以发作以固之又以總束其髪乃加被而 象之者象時不志生育之恩也极于带以記事俏遗志也 凝 左右佩用左佩帆刀碼小金燃右佩捏管造大木力離室而佩于左刀室離刀而空佩于右者平若日容刀登徒佩 其室者平父常且無券事觀有容饰平副管常是管鍵之管 也以便物啟開而其藏当健之室己木爆兒子宣璇瑶 福履著茶 遗制彭氏日大亦或用鹿骨木榆桑瑰之 或日著履時履自有繁以結于足也陳 氏解日倔凡有行皆有偏 盖著此以固歷股便走故以福東為用而名倡基以孔為 合盖皇氏所云前狗之在履首者本拘步以為行戒乃之服
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