礼记纂注十汤道衡撰

礼记纂注十汤道衡撰 [礼记纂注十汤道衡撰]醴記纂卷之二十三 宋陳•浩集説 明 徐師曾集 湯道衡纂辑 祭統第二十五 凡治人之道莫急於禮禮有五經莫重於祭去 五吉凶 红賓嘉休 祭者非物自外至者也自中出生从心者也心 休而奉之以橙是故唯賢者能祭之義古 商所威业 者哉樂之计道顺無此 此参后之一而而幽之申 孝之誠佛也無後明福 子时信耳唯所之必者 之光忠能其不催其能 真以敬体有顺内是性畫 孝心明祭於本矣福分祭 以之本祭以之已於理義 能也也之上事顺備無,置奉先及君之也都 祭有之斯内以本用不之 之求物能处之也聚佛福 道也之之祭所親能動俯 心禮不术外無仰世 安既顺心一無价 祭之而自於不慨 於深聚不也所万之未是以於在之之 从其旅義福道致無事则之始非 偷 所 以 是之畜 追 養 也追 蓄其 外外也及,孝 者顺養之:者 乎也餐 畜 偷内而 也 順 順 道未 不 愛之 親孝於 心 畜聚 内 養者 是 故 孝 事 也有三道焉生 则 養没 祭飬 -11 1二木果 龚故 所 用 者 之 天连故數 静以 所 木而 陽 体於 是故天子親耕从南郊以其齊盛王后 於北郊以其服侯耕从東郊亦以共齊 服上玄下 共供祭 盛夫人击从北郊以共见服天子诸侯非莫耕 纯服亦 宽服也纯 也王后夫人非莫也身致其誠信誠信之 意 盖盏之敬敬然後可以事神明此祭之道 也此未祭府
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