礼乐书·陈祥道菊坡精舍·第三五卷

礼乐书_陈祥道菊坡精舍_三五 [礼乐书]樂書卷第八十五 宋宣德郎秘書省正字陈 語訓義 八 孔子季氏八舞於庭是可忍也敦不可忍也三家 首以雍徹子日相維辟公天子穆穆取从三家之堂 天下有道禮樂自天子出故揚雄日周之禮樂庶电 事 之備也天下無道禮樂自侯出故韓宣子日周 之 禮樂尽在矣周德下良禮樂太師挚適齊亞 飯干適楚三．適蔡四．缺適秦鼓方叔人从河者名數而已交王世子日大樂正學舞干戚授數傅 日惟名與器不可以假人亦不可以假於人古之人 謹名數如此而陪臣之微且偕而用之则禮樂所 存無矣八们季氏所獨故特言季氏雍徹三家所 6所 同 故言三家歌贵聲於上故从雍徹言堂舆歌者在 上 同意舞容於下故於八俯言庭舆公庭萬舞同 故 德而下功从義或然周官樂師凡國之小事触 而歌徹小師下管應鼓徹歌内宗及以樂徹佐 傅豆外宗以樂徹则眠豆膳夫以樂徹于造仲尼燕居言序其禮樂戳之以君子知仁者近取 人以明禮樂之本於仁也檀弓言樂樂其所自生禮 不忘其本之以狐死正丘首者遠取物以明禮 樂之本於仁也然则人而不仁如禮樂何哉此季氏 偕用八偷之樂旅祭之禮孔子之是可忍也敦不 可忍也其不仁可知通而言之禮樂同出於仁别而 之则仁近於樂義近於禮矣與孔子言孝悌仁之 本孟子以仁之實孝義之實悌同意盖仁義人 之道也禮樂德之即也孟子仁義多合而言之至 孔子必離而言之立人之道亦日仁與義而己
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