礼乐通考_十六_胡揄撰 [礼乐通考]

禮樂通考卷二十四武進樂原第一簡而無傲詩言志歌永言聲依永律和聲八音克谐無相子则多不足五音也电律中六律也周醴大司樂掌成均之法以治建國之學政而合國之子成均五帝周人以馬大学第焉凡有道者有德者使教焉死则以属樂祖祭从宗鼓宗殿周人心灌樂通考卷廿四人柴原照轩

马聲聲與聲相感自然生清高下而馬至變而成殺其樂心感者其聲嘴以綫其喜心感者其聲發以散其怒心感者其馨粗以属其敬心感者其叠直以廉其愛心感者其聲和以录六者非性也感从物而後動物此之心啦禮以道其志樂以和其叠政以一其行刑以防其禮樂刑政英所成.凡音者生人心者也情動於中故形从聲聲成文以泻制樂之本地遭樂量考巷手四人樂原之音是故治世之音安以樂其政和凯世之音怨以怒

庶是也唯君子為熊知柴是故寄聲以知音蜜音以知柴密樂以知政而治道俏矣是故不知聲者不可舆言音不知音者不可與言樂知樂则从禮矣醴樂皆得之有德德者得也是故乐之隆非板音也食鸯之禮非致味也清朝之瑟朱粒而疏越一侣而三有遣音老矣犬餐之禮尚豆酒而组醒魚大羹不和有遣味者矣是故光王之制禮樂也非以極口腹耳目之欲也将橙樂通考卷二干四人樂源侯故天子之馬樂也以赏候之有德者也德盛而教 1m 慈照軒

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