李恕谷先生年谱_一 [李恕谷先生年谱]

憨谷先生年题鹤恕谷先生年譜然日此不朽之人不朽之也不朽之先生而不朽也不朽之非一人之不朽百已夜花孟所蕉人非不朽其一身而巳将使天下无用之人有用是人得之二干年人不知其用而今可以用矣是几蓝之得国為不朽而二千年不得其朋不蕾其朽今得先生而誠不朽也不僻識天生习齊印生恕谷以大其傳天之葛世人類計实厚写孔孟計寶深矣然天為世道而生两先生乃必生於未明之後何地日此天之所以深為孔孟原為人類計也有明有晦省時之不得不然也道以有用而明无用而晦孔孟恐其熊用也而明之乃晦矣而未也聯於儒之佛儒之老而乐世竟確信為其儒别明而渐晦晦苏佛晦从老酒未為也孵於儒之佛儒之老斯惑 1

忍谷先生年鹅默年譜庚寅以前門人辰築平卯以後門人到湖萬在禁作雨欺日吾今而知天之不斯文也斯道也孔子之道而非唐山學暑重訂一渺紫者删之酒者補之订修既耶城数四不乳子之道也舜禹文武周公治天下之道也周末明王不作我子修其道以待用故日文不在兹乎孔子志思以道易天下乃周流无所遇退而以其道效及門某也兵某也某也證身通六者七十二人做然帝王治天下之规模也道航開自帝王以儒者而接帝王之就背不修齊治平之全业则不可以禽儒自秦遵坑後道亡矣丽漠腾儒者如期康成以傅无感事而稽明治道昭烈日吾幼周於鄭康成元直之門所治道多矣文中子上太平十二策葬昌黎街道開邪然亦業兵楼

数皆考古华今可指城行其牧及門日学術不可有俪偶从立以万過属作型之基以居敬发持身之前从兵射彻必流清静空虚晃端先儒已学其尖偏於致用必流枝克霸為小人今日宜城其刷其為學之市正无偏如是诚干型粮绝學蓝世開太平书非光生共也年术俱在後大殿全懂大用之学之儒者上可以考三王下河以侯百世所禽者尚其有威而典玛新广十九年戴火甲戌孫帆首拜撰

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