理学备考十范□鼎撰

理学备考十范？鼎撰 [理学备考十范？鼎撰]洪洞役学范部鼎恭訂 劈铣 孝日熊賜履敬修甫 原序 斯道之在天終古如是也而翠而由之则存乎其人人之 天立以充其量斯道統攸属為航青印正宗之亦 真之说也要之不過天理二字雨已矣斯理本上下亘古合 而寳微於聖医之一身里心心相印先後一亦安有毫 之武谬然而代遠人征薪传蚀端曲说往往起而淆乱之日 五經堂鸯部開卷然洞若观火凡十開寒暑三易草稽而成兽乎千 都儒也粗通車句朝管為此则夫陋之销之橱知在 所不免然而生平街道之苦农自可以對越往哲昭示來兹而 無愧故政梓以問世因敏言簡端以區區之鄙志云康愚之进 初秋川熊賜履敬書於秣陵之愚齊 凡例 一孔子上接舜禹陽文武周公之統集列聖之大成而為萬世 宗師者也故敏税断自孔子 一孔子道全德備為斯道正之主若顏思孟周程朱八子 五經堂办部其名皆斯道之凯臣子也必為之正其辜使不得乱吾就焉故 揭之日明不也如荀卿楊雄及乘山姚江之是也日 純明不同也如老楊墨及道家释氏之類是也 一聖及行實見於史册傳記之間久而失真不无,殊 今群加考核務求信而有徽不敢兼收廣以滋偶温至一切荒 唐怪及鄙陋猥屑之言羅見戴籍亦横弗綫免為端曲学 借口一是之原以明統苟非簡要切当何以要歸一是况聖經 傅奥儒林學道之書充满宇宙能尽今作摘其尤切要五經堂黎訂
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