历代通鉴纂要·四十四·李东阳[等]撰

历代通鑑纂要_四十四_李东阳[等]撰 [历代通鑑纂要]十歷 至起代 文唐通 宗患金 鐵 成元 纂要卷之五十六 十四年 起 四 年遣中使迎佛骨至京師眨韩愈為潮州刺史 先是功德使上言鳯翔法門寺塔有佛 指骨相傅 三十年一開開豐人安來年應開+請迎之上 其言至是佛骨至京師雷禁中三日口压送寺 王公士民瞻奉+拾施惟恐弗及刑部侍郎葬愈上 表 日佛者夷狄之一法耳自黄帝以 至禹湯文 武皆享壽考百姓安樂当是時未有佛也漢明帝 始有佛法其後乱亡相继運能不長宋齊梁陳元及婦人民且怨都知兵馬使副悟將兵萬餘人 屯陽教以拒官軍務為实惠使士卒人人自便軍 中 號日到父或師道日悟專收心恐有他志 師道潜遣二使帖授行 行營副使張合朝悟暹 素悟善懷帖示之悟召將日悟宾公笑 等 不 空信几來 取悟首悟死公其次矣且天子所欲者獨司 空 一八吾曹何马陵之族减欲舆公還入郸州 奉行天子之命徒免危亡富可圖也皆日 惟都頭命乃合士卒夜半衔校至城下城中課范氏祖禹日害宗有功而不矜不只哉而不能 滕其侈之心卒任小人以盛业何邪益危 善心生安则泰泰则逸心生是以天下既 平而嗣患常生从所忽也 劉悟爲義成節度使 上欲移悟他恐悟不受代復须用兵密田弘 正察之弘正日遣使者修好以觀其所悟得 州三日教手搏而庭觀之摇肩攘臂離坐以助甘 其 勢弘正間之笑日是何能密表以開上乃以 悟 鑫代通尊要一卷五十六 義成度使悟制下手足失垦明日遂行而 一
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