历算全书之曆学骈枝_宣城梅定九先生青珊瑚馆 [历算全书之曆学骈枝]

學枝自唇易也易傳象以數律也律罗以数數者法所出而理在其中矣世乃有未習其數而零然自能知理雕有高言雄辨广引博稽其不足以折人之聚明矣而株守成法者復不能因數求理以明其立決之根千是有沿傳而莫之是正唇所以成學也然理可以深思而得數不可空而大父又開先君子餘桑之學儒者當知之不敢忘壬寅之夏竹冠倪先生受官通大唇算交食法歸與兩弟依決惟步疑信相參乃相與晨久為之句字不復求所難通则食以助其夫然後氣

释凡四川一印生于數生于理理與氣其中有焉而不乱业變馬而有常也千是聖人以數紀之克命義和舜在皆是物也中遭秦炬先画略方自太初以後作者數十冢人各才王郭肇與大成斯集夫天不變理亦不故歷代賢者往驗天以立法。要皆读有其生之精九始得其一法之合干理有聖人離起不復能易者而後垂之不刊以至今鼎何人也敢與于斯夫創起者難為功觀成者易為力昔人绿理以立數今兹因數以知理期以信吾馬可矣所不能信者不敢知也其或章句繁復然

周應仍是箕十度至千開應原是二十(萬一千八百五+分今改为二十萬二千五十分時後二百分韩應原是一十三万一千九百〇四分今改為一十三(千二百〇五分较授時先一千六百九十九分交應原是二十六萬千一百八十七分八十六秋今改二+六萬〇千三百八十八分時後二百〇〇分一十秋或差而先或差而後以之上考辛已必典算不芳唇經以步今兹亦與今算不合然则定置陶月離交會之期又安所取衷也當時定大有所测而改之典夫改必另应元今氣應周應俱同而獨于數者有更此其可疑二也天按唇經盈縮疾皆有二術其