林子全集·第七卷·林兆恩撰

林子全集_七_林兆恩撰 [林子全集]麻子全集 门人 劉汞嘉 許光文 全恭閣 常道篇 或問一者其常乎林于日常非一也未始一者 常也又問未始一林子日未始一者不二之,也中庸日其為物不一不二之一而偏满於天 地之内天地之处只此一簡一爾而无有二也 一 故天得此一以常西清地得此一以常而日林子日夫道元不於有無也若道属从有有雨 復無则是断常而非道矣若道於无無而復有 则是断常而非道矣故以有而道道而道非有也 有刚不可以道道以然而道道而道非无也無则 得而道平林子日余今以释氏色空二字之義而 倒言之故色可道也空亦可道也而色空俱氓不 可得而道矣有可道也無亦可道也而有无俱氓與二三子者是丘也道其忆从有平道其忆从無 乎而孔子则與道為一者也而有而無而有無俱 氓而語而然而語熙雨忘一皆道也何之有此 道之所以为大而聖人之大犬道而已 道德經日天下之物生於有有生於無林子日無 無無有者天地之始也自無而有者萬物之母 然有即色也而色有色相故可得而道之矣而亦 可得而名之矣無即空也而空有空相故可得工 而 道之矣而亦可得而名之矣至於無有无无無色 1.
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