刘礼部集_三 [刘礼部集]

劉禮部集卷四傅日親親之殺尊賢之等禮所生也春秋醴義以致太平用坤乾之义以殷道用夏時之以觀夏道等之不著义將安放故分十二世以属三等有見三世有聞四世有傅间五世若是者有二義焉于所見微其薛世见乱始泊于所間世見治進升平于所見世于所聞痛其福于所傅間段其恩此一義也于所傳間治太平此叉一义也由是内外之治明王化之之文曾愈微而春秋之化益廣世愈乱而春秋之文盆治甚至西狩獲麟于春秋本火而之以

夏時之三等春秋之三科是也易一一陽乾坤化可知也古之造文者三畫而連其中之王易之六交曹一正一變極于周亡而一終泰誓一終商泰誓傷歸于乾元用九而天下治要其終于未濟志商亡也詩周之不可復也商须示周之可典也夏時察大正以修王政修王政以正小正德化至於隼而推原終始之本其興日正月改戒其亡日十有二月春秋起衰乱以近升平由升平以極太平飘至于凡有位箸其成日西狩獲麟故日治不可恃鸣筆獲麟也血氣而推原終始之通正其端日元年春王正月公所而商正于是建矣乱不可人学于東方于十二月劉禮部集人卷四

二科侧中通三號之法以候後聖何以必于會日因鸯史之文正以避制或日通三統者新周故朱以春秋当新王也夫制新王作之祖之所逮聞惟醫為近故據以禽京師張治本也聖人在位如日之乎天万國幽莫不照庶物蠢蠢咸得命舜禹湯文武是也聖人不得位如火之麗乎地非假薪蒸之不能舒其光究其用天不生乙舜禹湯文武之没而以春秋治之雌百世可知也故夫子受命制作以禽托空言不如見之行事博深切明故因史記而加吾王心焉而孟子以為春秋者天

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