刘子威禅悦小草十刘凤撰 [刘子威禅悦小草十刘凤撰]

劉子威禪悦小草卷之十一長舆郁子郁子作為欲無不機無不柔也者整所為謹以為服之至也服之至也以再以三以為服之尽也而予固非之以所求於郁子者不徒焉已也夫貌言華也貌而不敦是非君子之道也夫郁子不以是為能免乎免於時之所指而不免乎心之快也且子以誠居是

實之若虚大之如愣小之如偽力之欲柔柔之欲力棘之欲肥肥之欲棘抑之欲揚揚之欲其用無方其德不常以處其当無或而荒故時至而作渴時而止人能貌子以其文而不能情子以其貨然人亦中子以其外而失其所以禽子者記母測未至人之情微而典之後來者乘之吾與之為漫行與之万支離而卒不可乎壹之也人固可與誠言乎其不可與誠言乎吾百匿其端而人亦百道其情之日有方之士

名實倚不附也夫衡行则重相倍也行则力相底也行刚衆相也故为此三道者望之则有餘就之则不足語云母报母跋來此獨始學者智之也而極之不能万往不能為來其可而為之故吾與子終不知所出將且由夫患好之過與则彼犯而不以禮粗而招之很搏氣而外件是安然而从之是者焉可與居而不鼠乎将且由夫節之君子奥彈悦小草