六安涂氏求我斋:河南程氏遗书_涂宗瀛辑六安涂氏_二 [六安涂氏求我斋]

六安涂氏求我斋:河南程氏遗书_涂宗瀛辑六安涂氏_二 [六安涂氏求我斋]

河南程氏遗書第十六 伊川先生 己已冬所聞 問孔子伯夷叔齊日不念恶怨是用希倾也且以夷 齊之监若念舊惡将不能處世矣 問子貢日博施於民 民而能迹 可仁乎子日何事於 必也聖 乎 仁 何 相 日此子貢未識仁故測度而 也 诸人聖 為 能 仁然1 仁在事不可以里又 又 舜 其 之猫惟 治病聖 果 乎 诚 然也聖人惟恐所及不遠不 廣四海 海 也 若兼四海之外亦治乎是以爲病 也博施 施 事 大 故仁不足以名之河南程氏書第十七 伊川先生語三 三王之法各是一王之法故二代損益文質隨時之宜若 孔子所立之法乃通萬世不易之法孔子於他處亦不 就獨答顔回二 行夏之時乘殷之服周之晃樂 舞此是於四代中一 一窗法式其详細 细 虽不 而 孔子但示其大法使後人就上之二干年來亦无 八識者 N 精者须是自求得之如此则善求义也 勝善義 讀中康 庸者只得此一 卷書終身用不尽也 之上九初心然某於易傅後來所改者無不知 如何春秋之書待 简如 出文何 用 功亦不多也合人解线 詩全無意思 却 待 中 康 吾得而食之今百工技藝作为器田 書却已成今晨夫寒暑雨 用吾相 耕 易 庸尹交之種些字故 解子做過甲五文到且 伊於不了胃毂字却更 之士 披垦執 以守土家 宇吾得而安 安之 却得 周方别如而 中見事此用播 月 是天地 1 間 一也功澤 又不及 民 惟 格意先有 智 自 以 為 八 書庶有補爾 姑陳 蘇長 酒致 者知不子得 在满云 物 之 格 物 物之理不若察之於身其得尤切
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