六安涂氏求我斋：晦庵先生朱文公文集_涂宗瀛辑六安涂氏 [六安涂氏求我斋]

理學宗傅辨正卷十六永城劉廷韶虞卿原本長白倭画霍山吴廷彦甫校訂睦子静本傅云书至宇宙二字解日四方上下日宇往來古今日宙忽大省日元來無我興天地萬物皆在無中因洞悟本心換然日宇宙郎吾心吾心即宇宙宇宙内事己分内事己分内事宇宙内事千百世之上有聖人出焉此心同也此理同也干百世之下有聖人出焉此心同也此理同也東海有聖人出焉此心同此理同也西海北海南海有聖人出爲此心同此理同也忽大省日元來無我與天地萬物俱在無中因洞悟本

不必他求自立而已此便是教人何必讀書意夫子多事業皆分付顏子了顏子没夫子事業自是無傅子能傅其服然參也能皇颜子之素蓄幸子傳之子思子思傅之孟子然夫子所分付颜子事業亦竟無傳也按事业皆道之所發皇也夫子既傅道於會子會子因傳之思孟顏子事子思孟皆能之何得云竟不復傳乎且會子到一買之後仍叠耶今人略有些氣者多只是附物元非自立若某则不識一字亦還我堂堂地做簡人又云自立自重不可隨人根學人言語按專於隨人根脚固非自立然亦視所之人何如耳顔子會子孔子根脚杨中立尹明等程子根脚黄直卿

按告子硬把捉以至不動心所以不得於言勿求於心益惟恐其心之動也此實不免正助之子静之學自谓先立其大然孟子立乎其大有思得之一層工夫思格物理之谓也若不先此處下手而邃欲立乎其大恐亦不免硬把捉而有正助之病觀子静舆朱子辨無極二字朱子明精析以告而子静終於固執已見悍然不也此正興告子之不得於言勿求於心同而其所立平其大可知矣必有大疑大深思痛省決去世俗之習如惡如避寇则此心之自有其仁自有其智自有其勇私意俗習如見之雪欲存之而不可得此乃谓之知至乃之先立乎其大者按决去世俗之智此初人學猛勇下手工夫也而此心之需

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）