六安涂氏求我斋:冷语_涂宗瀛辑六安涂氏 [六安涂氏求我斋]

無 知形卷 下 地 有 迹天包乎地 地 安 而 其劉 形氣源 而常澡 大而 始 君為父也 理 無 多故事行直 區所天有平業 明不 在 理 外 故 早 未印事 事以 求 理 喻故当之理之著?管 理 以 應事 事故天下之 之事 也而能宇未下还地手 也心日也理在中 大也鬼心多事故 學内抵故种無所中日天冷 外无日體形未事乾 身 有 迹 心 者身之主家 宰身老 者心之 不 可 鬼 神 心 物 即自 身 身 宝形仁物而 主者義而 之在禮 心 座 面 益 背 匹 外 體 而肯 賓言不 此 所 分内智 求也而根 仁日戊為於 求丁寅主 仁丑年有 而早正迹 得燈月者 仁下朔在 者 工 大 先 须 台二:義
斯一 大 源真實不息故生生不 而 之 足 贵耳 故 日 物之生 同 一一萬 之其 印 其 所 以 生 萬 物 之 理 也 理 3 理 也 者 之 也也神也始皆有物物焉有 之 雜無而物 之終物有 義始有始 平也終 可日日理動即故乎 见動動则而所 正源矣而静無物物本物 後生日動端始理者中所終 来不心静陰也静是莫以始 御有而阳但而也不生莫 生者始无無其物誠有此不 於是終静始終終理萬一繁 故又也觀不誠動之者 不白再雨雜之静 奥性觀無乎所故 無此字物篇所 死雨非耳也生 不非然 三物尤故故始理 而生故無無終始誠 無:学 其 物 雅 生 也 心 也 性 者 者 原 萬 於 件 命 之
定 故 日 性 無不善也性皆自然至从养 善则愈自 然 矣 故 日 為本也天中有土故日體用一源 中 微 間也存心者守其時時自然之 定之正理也引而伸之觸 言坤静太類常土 造而極而運 生化生圖長也有 也如也左之致天 然大生阳知故者 一洪阳右言者日 動爐生陰不剪 人陰陽其 物生者意處 生生太也 区晚同 剪之燈上 下之 動 而 生 也 太 極 之 生不極 無算 莫 休 非 生 也 此 故 7 其 静 循 環 無 端 未 警 有 物一皆 乎有是朱者 反故始原子 終程無始日 而子終而乾 日有言 生 死 之 物 天 地 月 有 成 况 於 萬 乾 坤 造 化 如 大 洪 嘘 何 物不消 此 皆 是 