龙川集·卷四卷七·卷四—七

龙川集_卷四卷七 [龙川集]龍川集卷四 宋陳亮撰 問答 七義利之分孟子辨之群美而以善刑以惡 聖人所以御天下之大權者未離於利乎有所 利而為善有所畏而不為惡则其入人也亦矣 竞舜之治天下不赏而民不怒而民威故罪疑 龍川集 惟輕功疑惟重亦知其效入人之浅乎然陶作威洛書之所明載而儒者終以为治天下者不 取必於亦知夫之效也不取 必於则無以御天下其為而設则 亦利耳利者人道之末也则鼻陶之所天者 豆乎 耳之旅聲也目之於色也鼻之於臭也口之於味也四 肢之於安佚也性也有命为出於性则人之所同欲也 龍川集 委於命则必有制之者而不可達也富尊帶则耳目車服刀非人君之所自為也天下以其欲惡而之 人君人君乃以其喜怒之私而制天下则是以刑為 吾所自有横倒而天下皆莫吾善惡易位而人 失其性欲執區區之名位以自尊而不知天下非名 位之所可制也孔子之作春秋公赏以複人性而已 後世之用執為已有以天下之人而已非當 入人之浅而用之者其效浅也故私喜怒者亡國之 龍川集 也公欲惡者王者之也外當以求君道者迁
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