龙眠丛书_光聪谐辑桐城光氏_六 [龙眠丛书]

序 自 释氏以空為宗而儒者始惡言空矣通時之不然 氏 则又相率而好言空予以為空者名也要其實 當有辨马無聲无臭吾儒之所霜空也無善无释氏 之所霜空也雨者之分毫千里混而不察以氏之 所空也当吾儒之所空而心學遂大乱从天下非 故也夫善心體也在貌日恭在言日在观日明在 耳日觀在思日春在父子日親在君臣日羲在火婦日
而不屑视為拘拘则必病其添我障非本來面目 汤 而不夫善何負从人而不之如此也是且不 普安能識心乃影而混言空始也子作贼卒也 贼作子名日心學實心學 一厄耳何者失其宗也予 為星行慨中人奖乃今何幸得本方先生先生少 简嘻學長而骊敦老而不懈 一言一動一切歸而器譜 心禽生祭酒二十餘年薦去優游川喏 然 无事而獨見世之谈心往往以無善無惡為宗有驗 焉軌進而古自唐虞及从明代摘其言之有關 二龍眠义書
杨無善無為第一焉寻病惟長師善也善所本有 远 共本有恶所本無還其本無是日自然夷善為 為無不免費安排矣以此输之敦為易简就為支 歌 為直敦為不了了然则先生是写正所 以 明長知之指假合交成復起亦應首肯蔡公函 加 可 旅風波荡之中獨具雙眼者也共所 補於 八 心 不 小矣因忘其而寫之序先生名學渐 城 人 引公名大鎮蔡公名獻臣同安人喻侯名致 知 新 八 萬歷戊申孟夏吉且年家鄉侍教生成顿 首 拜 