鹿洲全集：鹿洲藏稿_蓝鼎元撰_三 [鹿洲全集]

中也者天圖書燕鼎元推性情之德於天下而體用之全見矣夫中为大本和達道中和之貌乎天下者止其體用不有甚全者死?乎中庸所為極言之也今夫道之不可離也亦亦以其興天下有维像之耳不溯其統宗之融或疑其散而无歸也不究其推之用或疑其监而不弘也夫知其宰乎天下之先而包乎天下之外者国有存之而无不 C 之天下去有氣斯有化而要其所以肇此化*者非徒氣之為也為其氣。

乃范試觀九.州.大.剛柔如势.此其果而和o 彼此者协固者遠國歷久新届也 T 也秋以之通之志此以敷天别猷下:而.即。之和.愚務.之定。常以亦下c而紫為微聖帝明.過秉此以。天時為下分惠可利鼓夫路而以宝寡推行之所以神和也者天下之達道也羞盐惟其源之既深而俊其流不则有中以裕夫和而然不旗固未渝於寂也亦惟其流盛而後其源日顯右有和以宣夫中而浩然无累亦未滞迹

天地位馬二旬藍鼎元觀位育之能事知學問之極功矣盖吾身實興天地万物為一體於以位焉育马无也其斯為聖神功化之極今夫人之運扣戒.惧.慎.0博O大.精.實天於度内者崖其功 0 中可實驗之六合之丰表夫人固俯焉仰焉而无不適如其藏密之心 O就中O和出位育名理渊O湛吾自致吾中耳於天地何興哉然而不倚之機可通帝載无偏之可奠坤 O 維五吾致吾中而天地位焉矣八吾自致以吾和耳於萬物何與哉然而無之情可滋万類无乘之氣可协微吾致吾和而萬物育焉矣蓄將自

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