伦理问题第一集_雷香庭 [伦理问题]

國至武津大学

鸿爪八二1 全.生活,或善恶判,或道德裁判與行為,或判决是非,或道德原理之學。各有各的法,但都偏而不(1一)有偷理學是一種科學,有偷理學是一種哲學。都對,看怎樣的内容。偷理學,是科學们進了.一步作合的研究道德本源,道德價值,人牛意,便又進到哲學的箭而為一偷理哲學或道德哲學(三)就科學研究的對象分,有自然科學(以自然界為對象)和就會科學(以人類社會為對象)就科是一種會科學,也是一種规科學。(其目的在解决實際問题,但解决時又必须遵循一定的法则,所以也做规科學或經科學。

年鸿爪八四之教也.五品,五常.舜典(元裁-22B.帝日契百姓不親,五品不逛.汝作司徒,敬敷五教,在。孔 1 以上所引的,是四千二百多年前的史實.也就不同。所君臣也、父子也,夫婦也、昆弟也、朋友之交也。—(中)五偷之教,也大為(二)在上古三代,就會生活已较複些,不再是鹦犬之聲相,老死不相往來的情。因此五偷慈子兄友、弟恭夫羲顺朋友有信.弟则恭,長惠,幼则順,君则敬,则忠此十义,人所同。—(三字)或君敬臣忠、父『父子有親,君有羲,夫婦有,長幼有序,朋友有信。

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