论对录·第十卷·世宗朱厚？撰

论对录_十_世宗朱厚？撰 [论对录]對卷之十六 张元辅 昨卿以禮部 祀典事宜所俱興朕合 其祈欲仍以 天地位又欲仍神延 依凝夫主宰蜜有二理乎唯 上帝統之 世有二王可乎若凡百有功于民者 则 不 滕計之又南郊之建圈丘若别為之是一國神祗而祭之又朕惟今天地御牌 二墅 配牌 日月神牌俱见有何必另製之也 X 視牲仍當三時親視二分之儀如祭 社程 稷又朕惟,日月既各有专祭星辰不興馬 其可乎又太岁恐不当在風雲雷雨之列 况 又在上并月将所年神月将此不知起於 何 亦當考馬俱不知卿意何如之用兹 示可思之来 嘉靖九年四月十四月.皇 上日地祀 敬分不 绿四五昊思其地 并镇天之誠则 祭山又上园别止 视川次帝丘卜条 皇 地 心海又 天聖 地祖 主初 四王也则考摹以制禮等为正方事神必 坎宫又天地之神礼所儀神星位澤张天 壇祭考而示周皆宜今皆辰也而以则 祭日之祭皆禮命太次制天祭止 二四也祭也出樂臣天之位茂为各地之神祀 方夜法本格六下地仰皇也風大三之枚庶 也明相乎此變分誠惟上具雲明成至此免 先祭近地可则献固遵载雷夜上誠仰雜天 儒月於者见天似無復雨明为美见乱祭 张也坎宝本神未不皇存四五臣 氏幽壇皆乎皆为专上 以宗祭天降紊矣为 為祭寒地者樂其而 此星暑而宜八誠 皆也也祭皆婪也以
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。