论衡_卷二十七卷三十 [论衡]
衡春二十七 默王充撰 定贤篇 定賢篇 聖人難知者比树聖人為易知世人且不能知贤安 能知聖乎世人言知贤此言妄也知贤何用知之如 何以仕宦得高官身富贵为賢乎则富贵者天命也命 富贵不為命贫不为不肖必以富贵效贤不肖是
廣交多徒求索泉心者人愛而之清直不容鄉志 不交非徒失泉心者人憎而毁之故名多生於知謝 毁多失於衆意齊成王以毁封即墨大夫以烹阿大 天即墨有功而无阿无效而有名也子贡問曰鄉人 皆好之何如孔子日未可也鄉人皆惡之何如日未可 也不若鄉人之善者好之其不善者惡之夫如是馨 多而小大皆言善者非也善人之惡人毁之毁 者半乃可有賢以善人所惡人所毁可以知乎夫
得民心歌之为贤乎则夫得民心者與彼得士意者 無 以也为虚恩循其民民之欲得即喜乐矣何以 效之齊田成子越玉句是也成子欲专齊政以大斗 貨小丰收而民悦句欲雪會稽之耿循其民吊死 問病而民喜二者皆自有所欲为於他而偽其民 誠心不加而民亦说孟曾君夜出秦未鸣而關不 間下坐客鼓臂为而難皆和之關即間而孟 得出又難可以聲感则人亦可以偽恩動也人可 
