论衡_四（丛书集成初编） [论衡]
成集書叢 初 主 五雲王 行发館書印務商
術卷十八 自然篇 2 天地合筑万物自生夫婦合氣子自生矣万物之 生舍血之類知儀知寒見五微可食取而食之見 可衣取而衣之或以為天生五毅以食人生 床以衣人此天為人作夫桑女之徒也不合自 以生物而物自生此则自然 自為此無為也天自然無 物之中會而絲麻教故人食毁衣麻也 然故其義疑未可也試依道家之天者普氣 欲無偶無事者也老得以寿矣老明之於天使 天无此氣老安所窠愛此性師舞其而第子獨 夫天之不故生五教麻以衣食人由其有变不 欲以告人也物自生而人衣食之氣自變而人 一仲父二仲父為君乃券乎桓公日吾未得 言者未之有也或於桓公公日以告仲父左右日 仲 之以若之於人心矣如天為故自然严 在无為何居何以天之自然也以天無口目也案有 焉
王夫人形不可久見也道家自然不知引物事 以其言行故自然之未見信也然自然亦 為之化自成故日落乎民無能名潘年五十者 从塗不能知之德益自然之化也曼日大人典 地日夜長大人不能為也或為之者之道也宋人 有為朝助未都耕因春播者人為之也及毅人 無為也天道無為故春不為生雨是不長秋不 天地合其德黄市亮舜大人也其德興天地合故知 然者宋人之徒也問日人生於天地天地無為人 有問其之不長者就而無之明日枯死夫欲為自 成冬不為藏氣自出物自生長陰氯自起物自成 戴没井头波灌既图田物亦生長然而雨物之 天氣多故能天自然無為氣薄少不遵道德不 天性者亦當無為而有馬何也日至德之人 之為大矣本不求功故其功立本不求名故其名 菜埃莫不治潘翟量興没井 
