论青年修养_洛甫著方向社 [论青年修养]

俊丰年门秀方向神

待人接物问题同志們一在民族抗的大時代,動員全國大多敷的人民参加抗日民旅一線,是爭取抗建的科的革命理,正確的垦定的革命主張,寶現這些主張的正確辦法,以及苦裔門的革澈底腾利的主要關鍵。了逢到還一目的,一個革命者,一個革命的政,必须要有先進命精神。於待人接物問,即為還種法中的要的一部分.我們共棠人,在待人接物問題方面,同樣站在馬克思、列寧主羲的立場上。馬克思,列寧主不但要求估計到中网社會各在革命中的性質、地位、作用及其相互間的區别.而且也要求識一切中國人所有的民族的、就會的、歷史的、文化的、思想的、風俗習的各種傅與特點。

不合乎這個公式的,就是人,這熊度然是完全不正確的。因天下的人然有着一人的共同點,然而仍然是多種多樣的。不但各派與各派間的人不相同,行殺興各間的人不相同,即在同一派同一内的人,是各有他們的共同點,也是不相同的。我們决不能把天下各種的人裝進一侧幻想的公式裹去,這是非常顯然的。如果一切不合於幻想的就會的建立,還有什希望呢？事實所明的,也適得其反。不合於公式主羲的要求,然公式的人,就是壤人,那就怕天下人大多數而好人却少數了。如這樣,那未來光明而有翰能做事的人,却正多着呢！這就是决不要把自己的眼光限制在個人的家、朋友、師生,同事,親戚等更的。這種熊度然是完全不正確的。