论学绳尺·卷九-V2

论学绳尺_卷九 [论学绳尺]欲定四庫全書 集部 学卷九 辞校官中書臣沈 助教臣常循覆勘 總官降编修臣聖脉 校對官编修臣許北格 腾监生臣光定四庫全書 立 说 所仁 仁 義 受 義 道 存 為性 性 人 命 受 此 本 仁 德義之出 则命 為以原 義道為天 也得性所 仁此其赋 義仁初为 義则命 有物 為 也 德 性 會 一 而 歸蹈 之 首 一 仁 一 性则 批 云 本 根 命 也 朱 據 子 文 中 理 有 之 發 明 特 文 已 中 意 冠 者有 曰一初赋受之天 意 天 性 是 所 得 之 赋 命 受 為 於 是 命 命 物 性 仁 所 道 受 朱 德 為 文 具 性 公 萬 理 會歸之地 化之生生不 也 实霸 於 性 原 书 初 説 洪 来 其 有 拯 歸 天命之流行不已 其 有極 夫大 喝 命字 善天命之 朱 流文 行公道 理 得 以遵 於是合者離者散 理 之 照破一初之天字無道德是無 無命矣 吁此孟啊氏所以 不能已其言於國也 一鼎出孟子 思七篇仁義未睿不無 本出虑上穴著 云 仁羲性也 一仁義即 命我者也 性 即是 其蹈乎此则為道其得乎此為德
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