马氏文通_上 [马氏文通]

序昔古開物成務結而造書契於是文字興焉夫依類象形之文形聲相許起務究元本而小學酒權奥马自漠而降小學旁分各有專門陽永叔日盆之字形也也岗世沥變而相沿跳至不可極上古渺矣淡承泰火郊爾雅出於漠世正名物資之於是有训話之學許慎作文於是有偏旁之學篆禁古文為體各於是有字書之學五聲律清溜相生而孫炎始作字晋於是有普部之學敬市分三家一日制二百訓話三日晋部胡元瑞则小學一端門經十數有博於文者羲者音若者考者者類而要删之不外訓計普韶字业三者之學而已三者之學至我朝始大備凡释之點盐之翻普部之微不群稽旁求其至當然其得失是同匿康與唱奇者又往往互相主奴松粉耘莫衷一是以字形字聲開世而不能不變今欲於层變之後以返求夫米變之

曹其終日伊吾及少長也则為之師就書衍至於逐字之部分類别典夫字與学相配成句之羲儿同一字也有於句首者有殿於句尾者以及句讀先後參差之所以然熟師間味然也而一二經師自命與攻乎古文者語之及此周不日此在神而明之耳未可以言傅也此登非循其當然而不求其所以小凡措字遭荷可以逃吾心中之意以示今而傅後者博引相參要皆有一然之薇也哉後生學将何考而問道焉上稽經史旁及子百家下至志書成不變之例愚故罔周陋取四書三傅史谈文為压代文升降之宗及子策為之字椭句比繁博引比例而同之觸数而長之古今之簡篇字襄行間然冰释有以得其會通辑為一名日文通部分為四首正名天下事之可學者各自不同而其承用之名亦谷有主羲而不能相混佛家之根法相法律家

发序苟聊子日人之所以於禽默者以其能翠也夫日者惟聚其形乎哉亦日聲相盆之字火学形之衡徙曲直邪正上下内外左右字聲之抑揚開塞合散其意耳而所以今人之意者则有話所以古今人之意者则惟字傅日形出人高下清其變幻莫可端倪微特同此顶方趾散處於五大洲者其字之組梵祖伽虚礼合而為左行為右行為下行之各不相似而不能即同所礼而世与世相禪字形之由圆而方由繁而简字之由舌而而辱而遮相翠之勢亦於且矣然而言不迷者極九而意相道矣形聲或者通訓而經羲孔昭矣益所見為不同惟此已形已聲之字皆人為之也而互古今塞字宙其之或资或白或紫或黑之钧是人也天皆赋以此心之所以能意意之所以能達之理圳常探盐革旁行國言之源流若希若辣丁之文而比之見其