满夷猾夏始末记_七_杨苏民 [满夷猾夏始末记]

外通上滿夷猎夏始末記民族的國民鸣呼满洲人寇中國二百餘年典我民族界眼分明未少淆也近者同化問精備凡文字必著远之辨著者自發其思成一家言故有所徽引必详所出远题日盆發生此真我民族所不容默爾故先民族同化之公例(略所出亦以難於毛也於此不辦而是以士君子而為盗贼之者本舊闻連缀成大概分講二種未自居己作故所徽引可行故附識於此)次滿族之果能典吾同化否以告我民族民族云者人種學上之用語也其定义甚繁今所信者日民族者同氣類之續的人類體也兹析其義於左(一)同氣類之人類團體也兹所云氣類其條件有六一同血(此最要件满夷猬夏始末記一小漏通输上

為同一之民族否是也有一共通之問爲则同一之民族果必為同一之國民否同一之國民果必解决此問题有二大例(二)以一民族為一國民凡民族必被同一之感蒙其同一之知覺既相親比以課生活其生活之最大者為政治上之生活故富於政治能力之民族莫不守形造民族的國家之主义此之主义名民族主义盖民族的國家其特質有一—日平等自有人類即有爭勝民族對於败民族牛馬之不人類古之希所征服者悉以写奴款是其例也若一民族则所比肩者皆兄弟也是為天然之平等二日自由非我族類其心必勝民族對於败民族必束壓抑之不聊其生而死其心以求必若一民族则難造同心力故自由之分配必均以是之故民族主羲為人性所固有即或民族中更變為强所四五分裂不能自存而民族主

己族伍如古者埃及之於太今者俄之於芬波蘭是也然使被征服民族服民既以威力抑勒之使不得國權之又子以劣等生活体不得興其是而有能力必能而獨立以张民族主羲如比利時之離荷蘭希之雌土耳之善現象乎抑恶現象乎就會學者当言凡民族必種界使常清而不雜者(乙)合不同一之民旗使同化為一民族以為一國民者今欲問此為民族其種將日而致於不足自存廣進種者其社會將日即於强盛而種界因之日泯希邑之制即以種界而襄微羅馬立亦以種界而都歸納得同化公例凡四第一例以勢力同等之民族融化而成一新民族满夷猜夏始末記一外通上第二例多數征服者吸收少數被征服者而使之同化三